Maryja nie nosi makijażu - kontrowersje wokół figury

W tej sprawie wielu mieszkańców miasta, słynącego z niezachwianego oddania dla pełnej smutku figury Matki Bożej, było zgodnych. Gdy jednak Macarena wróciła z pracowni konserwatora, okazało się, że jest całkowicie odmieniona: jakby ktoś nałożył na Jej twarz współczesny makijaż. Wywołało to natychmiast spory i dyskusje w mieście, o których napisał w obszernym artykule w „New York Timesie” z 14 sierpnia Jason Horowitz – europejski wysłannik tego dziennika.

„Metamorfoza” sewilskiej Madonny polegała m.in. na tym, że zyskała Ona dłuższe rzęsy, bardziej „przydymione” spojrzenie oraz dokonano zmian w cerze i nosie. Oburzenie mieszkańców miasta, z których wielu nosi medaliki i bransoletki z Macareną, dotarło do sewilskich barów, ozdobionych Jej wizerunkami i gdzie telewizja ciągle odtwarza tradycyjną procesję z Macareną w Wielkim Tygodniu.

To nie była dobra robota

– powiedział ze smutkiem 84-letni Salvador Fernández, wieloletni członek bractwa po nawiedzeniu odnowionego wizerunku w sewilskiej bazylice. A jego żona, 75-letnia Consuelo Murga dodała:

Wyglądało to tak, jakby zrobili Jej makijaż. A Macareny nie można malować!.

To coś więcej niż tylko nieudany lifting – spartaczona konserwacja stała się skandalem sewilskiego lata, wywołując konflikty i zamieszanie polityczne w liczącym 18 tys. osób bractwie – jednym z kilkudziesięciu istniejących w Sewilli stowarzyszeń religijnych, związanych z różnymi świętymi wizerunkami, głęboko zakorzenionych w kulturze tego miasta. Problem wzniecił też południową niechęć do mieszkańców Północy, którzy na wieść o aferze kpiąco wyśmiewali folklorystyczne zwyczaje stolicy Andaluzji.

Ale, zdaniem Horowitza, wydarzenie to ujawniło przede wszystkim głęboką cześć dla Macareny, w której obronie stanęli zarówno skrajnie prawicowi tradycjonaliści, jak i inni współcześni miłośnicy kultury.

Członkowie Bractwa w zdecydowanej większości przegłosowali kolejną renowację.